Di antara musibah besar yang menimpa kaum muslimin dewasa ini karena ketidakpedulian mereka terhadap urusan agama dan sibuk dengan urusan dunia adalah banyaknya di antara mereka yang terjerumus ke dalam hal-hal yang diharamkan Allah Ta’ala. Hal ini disebabkan karena sedikitnya pemahaman mereka tentang permasalahan-permasalahan agamanya. Dan jurang keharaman terdalam yang mereka masuki yaitu lembah hitam kesyirikan.
Perbuatan
dosa yang paling besar ini pun begitu samar bagi kebanyakan manusia
karena kebodohan mereka dan rajinnya setan dalam meyesatkan manusia.
Sebagaimana yang dikisahkan Allah Ta’ala tentang sumpah iblis,
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
“Karena Engkau telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus” (QS. Al-A’raf [7]: 16).
Bahkan kesyirikan hasil tipu daya iblis yang terjadi pada masa kita sekarang ini lebih parah daripada kesyirikan yang terjadi pada zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mengapa bisa demikian? Berikut ini penjelasannya.
Kesyirikan Zaman Dahulu “hanya” dalam Masalah Tauhid Uluhiyyah
Orang-orang musyrik yang diperangi oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah
masyarakat yang bersaksi dan memiliki keyakinan bahwa Allah-lah
satu-satunya Dzat Yang Maha mencipta, tidak ada sekutu baginya. Bahwa
tidak ada yang memberi rezeki kecuali Allah semata, tidak ada yang
menghidupkan dan mematikan kecuali Allah Ta’ala saja, tidak ada
yang mengatur segala jenis urusan kecuali Allah Ta’ala saja,
serta seluruh langit dan bumi beserta segala isinya, semuanya adalah
hamba-Nya dan berada di bawah pengaturan dan kekuasaan-Nya [1].
Di antara dalil yang menunjukkan hal itu adalah firman Allah Ta’ala,
قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (85) قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (86) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ (87) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (88) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ (89)
“Katakanlah,
‘Kepunyaan siapakah bumi ini, dan semua yang ada padanya, jika
kamu mengetahui?’ Mereka akan menjawab, ‘Kepunyaan Allah’. Katakanlah,
’Maka apakah kamu tidak ingat?’ Katakanlah,
’Siapakah yang memiliki langit yang tujuh dan yang memiliki
‘Arsy yang besar?’ Mereka akan menjawab, ’Kepunyaan Allah’. Katakanlah,
‘Maka apakah kamu tidak bertakwa?’ Katakanlah,
‘Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu
sedang dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari
(azab)-Nya, jika kamu mengetahui?’ Mereka akan menjawab, ‘Kepunyaan Allah.’ Katakanlah, ‘(Kalau demikian), maka dari jalan manakah kamu ditipu?’” (QS. Al-Mu’minuun [23]: 84-89).
Demikianlah
kondisi kaum musyrikin dahulu. Mereka tidak pernah memiliki keyakinan
bahwa Latta, Uzza, Manat, dan sesembahan mereka lainnya adalah yang
menciptakan, memberi rezeki, atau yang menguasai alam semesta ini.
Mereka juga tidak memiliki keyakinan bahwa sesembahan mereka itulah
yang menghidupkan dan mematikan mereka. Namun, mereka hanyalah
hamba-hamba Allah Ta’ala yang shalih yang dijadikan sebagai
perantara dalam ibadah mereka kepada Allah Ta’ala. Demikianlah
kontradiksi kaum musyrik tersebut, yaitu mereka mengakui dan beriman
kepada sifat-sifat rububiyyah Allah, namun mereka menyekutukan Allah dalam masalah ibadah. Oleh karena itu, Allah berfirman terhadap mereka,
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
“Dan
sebagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam
keadaan mempersekutukan Allah (dengan sesembahan-sesembahan lain)” (QS. Yusuf [12]: 106).
Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata berkenaan dengan ayat ini,
“Di
antara keyakinan mereka, jika ditanyakan kepada mereka, ‘Siapakah
yang menciptakan langit? Siapakah yang menciptakan bumi? Dan siapakah
yang menciptakan gunung?’ Mereka menjawab, ’Allah.’ Sedangkan mereka dalam keadaan berbuat syirik kepada-Nya.” [2]
Lalu bagaimana dengan kondisi kaum musyrikin pada zaman sekarang?
Maka akan kita jumpai kondisi yang lebih parah dari kaum musyrikin pada zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena di samping mereka beribadah kepada selain Allah Ta’ala (kesyirikan dalam masalah uluhiyyah), mereka juga menyekutukan Allah Ta’ala dalam masalah rububiyyah. Beberapa contoh yang menunjukkan kesyirikan dalam masalah rububiyyah adalah:
Pertama, keyakinan
mereka bahwa ada “Dewi” khusus yang berjasa untuk
menyuburkan tanah sehingga dapat menjadikan hasil panen mereka
-terutama padi- berlimpah ruah. Sehingga pada saat-saat tertentu,
mereka membuat “jamuan” khusus kepada sang Dewi tersebut
sebagai ungkapan rasa terima kasih mereka karena telah diberi hasil
panen yang berlimpah. Dalam kasus ini terjadi kesyirikan dalam dua
aspek sekaligus. Pertama, dalam tauhid rububiyyah, karena mereka meyakini adanya pemberi rezeki (berupa panen yang melimpah) selain Allah Ta’ala. Kedua, dalam tauhid uluhiyyah, karena mereka menujukan ibadah kepada Dewi tersebut, di antaranya berupa sembelihan.
Kedua, keyakinan
sebagian masyarakat kita terhadap Nyi Roro Kidul sebagai
“penguasa” laut selatan. Keyakinan ini dapat dilihat dari
“budaya” atau kebiasaan mereka ketika melakukan tumbal
berupa sembelihan kepala kerbau, kemudian di-larung (dilabuhkan) ke Laut Selatan dengan keyakinan agar laut tersebut tidak ngamuk. Menurut keyakinan mereka, tumbal tersebut dipersembahkan kepada penguasa Laut Selatan yaitu jin Nyi
Roro Kidul. Padahal, menyembelih merupakan salah satu aktivitas ibadah
karena di dalamnya terkandung unsur ibadah, yaitu merendahkan diri dan
ketundukan. Allah Ta’ala berfirman,
قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
”Sesungguhnya shalatku, sembelihanku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Rabb semesta alam” (QS. Al-An’am [6]: 162).
Barangsiapa
yang memalingkan perkara ibadah yang satu ini kepada selain Allah, maka
dia telah jatuh dalam perbuatan syirik akbar dan pelakunya keluar dari
Islam.
Dalam kasus tersebut juga terjadi kesyirikan dalam dua aspek sekaligus. Pertama, dalam tauhid rububiyyah, karena mereka meyakini adanya penguasa atau pengatur alam (yaitu Laut Selatan) selain Allah Ta’ala. Kedua, dalam tauhid uluhiyyah, karena mereka menujukan ibadah menyembelih kepada Nyi Roro Kidul tersebut dengan disertai pengagungan kepadanya.
Demikianlah realita kaum muslimin pada zaman sekarang ini. Mereka tidak hanya menyekutukan Allah dalam masalah uluhiyyah saja, namun mereka juga menyekutukan Allah dalam masalah rububiyyah. Suatu
kondisi yang tidak pernah kita jumpai pada kaum musyrikin di zaman
Rasulullah yang “hanya” menyekutukan Allah Ta’ala
dalam uluhiyyah-nya saja. [Bersambung]
***
Selesai disempurnakan ba’da subuh, Rotterdam NL 10 Dzulhijjah 1438/01 September 2017
Yang senantiasa membutuhkan rahmat dan ampunan Rabb-nya,
Catatan kaki:
[1] At-Taudhihaat Al-Kaasyifat ‘ala Kasyfi Asy-Syubuhat, hal. 71.
[2] Tafsir Al-Qur’an Al-‘Adzim, 4/418.
Share Ulang:
- KPH Sumedang, Sumedang.
- from= https://muslim.or.id/32546-kesyirikan-pada-zaman-sekarang-ternyata-lebih-parah-01.html