Canda seperti garam, apabila terlalu banyak maka dia akan merusak. Dan
Apabila dia terlalu sedikit atau tidak ada, maka akan kekurangan rasa.
Bagaimana Islam mengatur tentang canda, berikut ulasan. Semoga
bermanfaat.
FAIDAH 1 : DEFINISI CANDA
Canda menurut bahasa Arab disebut al-Mazhu (المزح). Disebutkan dalam
Qamus al-Muhkam : “Makna al-Mazhu adalah lawan dari makna al-Jidd (الجد
yang berarti Serius)
Pensyarah kitab al-Qaamuus menyebutkan bahwa lafazh المزاح (Al-Mizaahu)
yaitu salah satu bentuk turunan dari lafazh المزح (Al-Mazhu) artinya
“Membuat orang lain merasa senang dengan cara yang santun, penuh
simpatik dan tidak menyakiti. Jadi, ia harus bersih dari unsur – unsur
pelecehan dan penghinaan terhadap sesuatu."
Adapun menurut istilah syari’at, al-Mazhu (canda) adalah bermakna
menyenangkan perasaan orang lain dengan cara yang santun, penuh
simpatik, dan tidak menyakiti. [Al-Mausu’atul Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah
hal 13571]
FAIDAH 2 : PEMBAGIAN CANDA
Menurut Imam Ibnu Hibban rahimahullah, canda itu ada dua macam : Ada canda yang terpuji dan ada canda yang tercela.
1. Canda yang terpuji adalah canda yang tidak dikotori oleh hal – hal
yang dibenci Allah Subhanahu wa ta’ala, tidak mengarah kepada dosa, dan
tidak menyebabkan terputusnya silaturrahim.
2. Canda yang tercela adalah canda yang dapat mengakibatkan permusuhan,
menghilangkan kewibawaan, memutuskan persahabatan, serta membuat orang
biasa bersikap lancang dan dengki kepada orang yang mulia. [Raudhah
al-‘Uqalaa’ hal 77 dengan sedikit penyuntingan]
FAIDAH 3 : HUKUM CANDA
Hukum bercanda terbagi kedalam 4 (empat) hukum :
1. Canda yang Mustahab (Dianjurkan atau Disunnahkan)
Canda yang dianjurkan yaitu apabila suatu canda terkandung maslahat
(manfaat) dalam canda tersebut, seperti untuk menyenangkan orang yang
diajak bicara dan mengakrabkan hubungan silaturrahim dengannya.
2. Canda yang Mubah (Boleh)
Canda yang dibolehkan yaitu apabila suatu canda tidak mengandung manfaat
(maslahat), tetapi pada waktu yang sama, canda itu bersih dari unsur –
unsur yang diharamkan atau dimakruhkan, maka canda hukumnya mubah
hukumnya.
3. Canda yang Makruh (Dibenci)
Canda yang dibenci, yaitu canda dalam perkara yang hukum nya mubah
(boleh) tetapi dilakukan dengan sering sekali dan berulang – ulang kali.
4. Canda yang Haram (Dilarang)
Canda yang dilarang, yaitu canda yang mengandung unsur pelecehan terhadap agama.
FAIDAH 4 : TUJUAN CANDA
Imam al-Mawardi rahimahullah menjelaskan bahwa orang yang berakal cerdas hanya akan bercanda untuk dua hal yang bermanfaat.
1. Untuk menghibur teman bicaranya atau menarik simpati darinya.
Diantara caranya adalah bertutur kata yang baik dan berbuat kebaikan.
Hal ini sebagaimana nasihat seorang bijak kepada anaknya : “Hai anak ku, tempatkanlah candamu secara propesional. Sebab canda yang
berlebihan dapat menodai kehormatan diri dan menjadikan orang yang
kurang beretika bersikap lancang kepadamu. Camkanlah juga sedikit sekali
bercanda merupakan kekurangan dalam pergaulan dan dapat menghalangi
keakraban.”
2. Untuk menghilangkan kesedihan orang lain.
Ada pepatah yang berbunyi : “Orang yang merasakan sakit didada harus mengeluarkan penyebab sakitnya.”
Kedua hal yang bermanfaat ini harus diperhatikan, karena canda Nabi
Shallallahu’alaihi wa sallam tidak keluar dari kedua konteks (tujuan
ini).” [Faidhul Qadir III/13]
FAIDAH 5 : CANDA YANG DIHARAMKAN (DILARANG)
Hukum asal canda adalah Mubah (boleh), akan tetapi dia bisa berubah
menjadi haram apabila melanggar syari’at. Berikut beberapa bentuk canda
yang diharamkan :
1. Canda dalam Masalah Agama.
Maksudnya syari’at tidak boleh dijadikan objek canda, baik itu terkait
dengan hak – hak Allah atau yang lain nya yang berhubungan dengan agama
ini. Allah Subhanahu wa ta’a berfirman :
ولا تتّخذوا ءايت الله هزوا
“…Dan janganlah kamu menjadikan ayat – ayat Allah sebagai bahan ejekan…” [al-Quran al-Baqarah ayat 231]
2. Canda yang mengandung unsur Dusta.
Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman :
يأيّها الذين ءامنو اتّقوا الله وكونوامع الصّدقين
“Wahai orang – orang beriman. Bertakwalah kepada Allah, dan bersamalah
kamu dengan orang – orang yang benar.” [al-Quran at-Taubat ayat 119]
Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu’anhuma menuturkan : “Sungguh, tidak
boleh berdusta baik secara serius maupun bercanda. Bacalah firman-Nya :
“Wahai orang-orang beriman. Bertakwalah kepada Allah, dan termasuk kamu
dengan orang-orang yang benar.” Lantas, masihkah kalian mempunyai alasan
yang membolehkan kedustaan!”
3. Canda dengan mengambil milik orang lain.
Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda :
لا يأخذنّ أحدكم متاع أخيه لا عبا ولا جادّا , ومن أخذ عصا أخيه فليردّها عليه
“Janganlah salah seorang diantara kalian mengambil harta orang lain,
baik secara bercanda maupun serius. Barangsiapa yang mengambil tongkat
milik orang lain, hendaklah dia mengembalikan tongkat itu kepadanya.”
[Shahih : Diriwayatkan oleh Ahmad (IV/221), Abu Dawud (no 5003),
Tirmidzi (no 2160) dan yang lain nya]
4. Canda dengan Menakut – nakuti sesama Muslim.
Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda :
لايحل لمسلم أن يروّع مسلما
“Tidak halal bagi seorang Muslim menakut – nakuti sesama Muslim.”
[Shahih : Diriwayatkan oleh Abu Dawud no 5004, Ahmad V/362 dan lain nya]
5. Canda dengan Menggunakan Senjata.
Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda :
لا يشير أحدكم على أخيه بالسّلاح , فأنّه لا يدري لعلّ الشّطان ينزع في يده , فيقع في حفرة من النّار
“Janganlah salah seorang dari kalian mengarahkan senjatanya kepada
saudaranya. Sungguh, dia tidak mengetahui karena bisa saja (boleh jadi)
syaitan mencabutnya (senjata tadi) dari tangannya (sehingga mengenai
saudaranya itu), yang mengakibatkan dirinya terjungkal ke dalam lubang
Neraka.” [Shahih : Diriwayatkan oleh Bukhari no 7072 dan Muslim no 2617]
Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah berkata : “Hadits ini
merupakan dalil larangan terhadap berbuat apa saja yang dapat membawa
dampak yang membahayakan sesama, meskipun dampai itu tidak terjadi. Baik
hal itu dilakukan secara serius maupun canda.” [Fathul Baari XIII/28]
6. Canda kepada yang Bukan Mahram.
Canda yang dilarang (haram) selanjutnya adalah canda laki – laki kepada
wanita yang bukan mahramnya atau sebaliknya. Sebab canda seperti ini
dapat menimbulkan penyakit hati kepada lawan jenis serta bisa membuka
pintu fitnah.
Allah Subhanahu wa ta’ala berfirma :
...فلا تخضعن بالقول فيطمع الّذى في قلبه مرض وقلن قولا مّعروفا
“…Maka janganlah kamu tunduk (melemah lembutkan suaramu) dalam berbicara
sehingga bangkit nafsu orang yang ada penyakit dalam hatinya dan
ucapkanlah perkataan yang baik.” [al-Quran Surat al-Ahzaab ayat 32]
FAIDAH 6 : KEBURUKAN AKIBAT CANDA YANG TERLARANG / TERCELA
Keburukan akibat canda yang tercela atau terlarang adalah :
- Bisa merampas kehormatan dan merusaknya.
- Bisa memutuskan persahabatan.
- Bisa memunculkan hasad dan dengki.
- Bisa menumbukan perbedatan antara sesama.
- Bisa mengundang dosa.
- Bisa menimbulkan kemarahan orang yang dicandai.
- Bisa melalaikan hati dari perkara – perkara yang lebih penting bagi dunia dan akhirat.
- Bisa menumpahkan darah sesama muslim.
FAIDAH 7 : DAMPAK BERCANDA
Secara sepintas canda terkesan ringan, namun apabila canda ditempatkan
secara salah, akibatnya bisa jauh dari yang dibayangkan, apalagi
menyangkut hukum Syari’at dan kesuciannya. Karena canda, seorang Muslim
bisa saja terjerumus ke dalam kemurtadan. Karena canda pula, seorang
suami bisa kehilangan isterinya. Berikut dampak akibat salah didalam
bercanda :
1.Kufur dan Murtad dari Islam
Sadar atau tidak, canda bisa menjerumuskan seseorang kepada kekufuran.
Imam Ibnu Qudamah rahimahulah menjelaskan dalam al-Mughni, kata beliau : “Siapa saja yang mencerca dan mencela Allah Subhanahu wa ta’ala, maka
dia telah kafir, baik perbuatan itu dilakukan dalam konteks canda atau
serius. Begitu juga, siapa saja yang mengolok-olok Allah,
ayat-ayat-Nya, Rasul-Rasul-Nya ataupun Kitab – Kitab-Nya maka dia telah
kafir."
Allah Subhanahu wa ta’ala berfirman :
ولىن سألتهم ليقولنّ إنّماكنّانخوض ونلعب , قل أبالله وءايته ورسوله كنتم
تستهزءون . لا تعتذرواقدكفرتم بعد إيمنكم , إن نّعف عن طآىقة منكم نعذب
طآىفة بأنّهم كانوا مجرمين
“Dan jika kamu tanyakan kepada mereka, niscaya mereka akan menjawab :
“Sesungguhnya kami hanya bersenda gurau dan bermain-main saja.”
Katakanlah : “Mengapa kepada Allah dan ayat – ayat Nya serta Rasul-Nya
kamu selalu berolok – olok? Tidak perlu kamu meminta maaf, karena kamu
telah kafir setelah beriman. Jika Kami memaafkan sebagian dari kamu
(karena telah bertaubat), niscaya Kami akan mengazab golongan (yang
lain) karena sesungguhnya mereka adalah orang – orang yang (selalu)
berbuat dosa.” [al-Quran At-Taubah ayat 65 – 66] [Lihat, Al-Mughni
X/103. Dengan ringkas]
2. Berlakunya Ketetapan Hukum Syari’at
Para Ulama rahimahumullah berpendapat bahwa ucapan canda terkait akad
nikah, talak, dan rujuk (pada talak satu dan dua) berdampak pada
keabsahan (ke sah-an) ketiga hal tersebut. Maksudnya meskipun seseorang
mengucapkan nya dalam kontek bercanda, hukum berikut segala
konsekuensinya akan tetap berlaku menurut syariat.
Imam Ibnu Qudamah rahimahullah berkata : “Jika seorang suami mengucapkan
lafazh talak kepada isterinya, maka talaknya jatuh. Baik dia memang
meniatkannya atau tidak meniatkannya. Kami juga telah menjelaskan
bahwa berlakunya hukum talak tidak memerlukan niat, jadi hukumnya tetap
berlaku meskipun seseorang tidak meniatkannya. Para ulama tidak berbeda
pendapat mengenai hukum tersebut. Sebab menurut kaidah, suatu hukum
yang berlaku sekedar dengan ucapan tidak membutuhkan niat selama
diungkapkan dengan lafazh yang jelas dan tidak banyak tafsir. Baik
maksudnya bercanda atau serius seperti halnya hukum pada akan jual
beli.” [al-Mughni VIII/280]
3. Berlakunya Beberapa Jenis Akad
Imam asy-Syafi’i rahimahullah menjelaskan : “Perlu dijelaskan perihal
seseorang yang mengakui mempunyai utang kepada rekannya kemudian dia
berkata : “Aku Cuma Bercanda” jika rekan nya membenarkan canda orang
itu, maka tidak halal baginya meminta pembayaran utang tersebut. Akan
tetapi, jika orang itu serius dan pengakuannya benar, maka rekan nya
boleh mengambil piutang tersebut. Namun jika orang itu ragu, menurutku
sebaiknya dia tidak mengambil piutang tersebut hingga yakin terhadapnya.”
[lihat al-Umm VII/41]
FAIDAH 8 : MANFAAT DARI CANDA YANG TERPUJI
Adapun manfaat canda yang terpuji adalah sebagai berikut :
- Dapat menghibur kegalauan jiwa.
- Dapat memperbaiki hubungan persahabatan.
- Dapat menghidupkan hati nurani.
- Dapat mengusir kejengahan hidup.
- Dapat membantu meringankan dan memecahkan permasalahan yang terjadi dalam rumah tangga, seperti merendam marah suami atau isteri.
- Dapat membantuk efektifitas sejumlah profesi, seperti meringankan beban pasien.
- Dapat melunakan dan menarik simpati orang lain.
- Dapat mempertajam kepekaan hati dan kecerdasan otak.
- Dapat mendatangkan pahala jika candanya mengandung manfaat.
FAIDAH 9 : KAIDAH-KAIDAH DAN ADAB DALAM BERCANDA
Dalam bercanda untuk mendapatkan manfaatnya dan menjauhi mudaratnya,
maka berikut kaidah-kaidah yang harus dipahami seseorang sebelum dia
bercanda.
- Canda harus mengandung kebenaran. Canda harus selalu mengandung kebenaran. Ketentuan ini berdasarkan hadits Abu Hurairah Radhiyallahu’anhu yakni bahwa beliau bertanya : “Wahai Rasulullah, (mengapa) engkau bercanda kepada kami?” Beliau Shallallahu’alaihi wa sallam menjawab : “Sesungguhnya yang aku katakan tidak lain adalah kebenaran.”
- Tidak bercanda dalam perkara agama.
- Tidak bercanda secara berlebih-lebihan dan terus menerus.
- Memilih waktu dan tempat yang sesuai untuk bercanda.
- Tidak keluar dari batasan canda yang dianjurkan dan dibolehkan.
- Memahami benar tujuan canda. Yakni untuk menghibur teman berbicaranya atau menarik simpati darinya dan untuk menghilangkan kesedihan orang lain.
- Tidak menyakiti orang lain dengan canda.
- Canda harus jauh dari unsur ejekan. Yakni seorang muslim harus menjauhkan canda atau senda gurau dari ejekan atau pelecehan teradap kehormatan seseorang, juga dari penghinaan, atau ghibah dengan menyebutkan salah satu kekurangan orang dan aib orang.
- Bercanda hanya kepada orang yang sederajat. Yakni canda harus dilihat kepada siapa kita bercanda, jangan bercanda kepada orang yang lebih tua karena dapat menimbulkan kedengkian dan merusak kehormatan nya. Jangan bercanda kepada orang yang bodoh, dungu atau yang tidak dikenalnya dan jangan bercanda dengan orang yang sedang tidak menginginkan untuk dicandai.
- Tidak menjadikan canda sebagai profesi (pekerjaan).
- Menunjukkan kasih sayang kepada orang yang diajak bercanda.
- Tidak mencandai musuh secara panjang lebar, karena bisa saja tanpa disadari dia membeberkan kekurangannya sendiri dan memberikan kesempatan menang kepada musuh.
- Canda tidak boleh asusila (sesuatu yang cabul tercela dalam Islam).
- Canda tidak mengandung Ghibah.
- Ulama tidak bercanda dengan orang awam karena khawatir akan terjadi kesalah pahaman, hendak juga tidak bercanda diatas mimbar atau dipasar – pasar dan tempat umum. Hal itu demi menjaga kehormatan ilmu mereka serta kemuliaan diri dan kedudukan mereka.
FAIDAH 10 : MENGOBATI PENYAKIT SUKA BERCANDA
Suka bercanda adalah penyakit yang bisa membawa keburukan dan dampak
buruk bagi diri seseorang maupun yang lain. Berikut ini adalah cara
mengobati penyakit suka bercanda:
- Berdoa dan memohon pertolongan kepada Allah Subhanahu wa ta’ala agar Allah menyelamatkan dan memperbaiki keadaan nya sebaik mungkin.
- Memperbanyak istighfar agar Allah melimpahkan taufik-Nya dan membantunya hingga terbebas dari penyakit ini.
- Menyibukkan diri dengan hal – hal yang bermanfaat bagi dunianya dan akhiratnya, seperti sibuk menuntut ilmu agama, atau giat mempelajari al-Quran dan as-Sunnah atau menghadiri majelis – majelis ilmu, bisa juga dengan memperbanyak amalan sunnah seperti shalat sunnah, berdzikir kepada Allah Subhanahu wa ta’ala dan lainnya.
- Memilih teman yang shalih dan bermajelis dengan ulama, karena duduk dengan mereka bisa menimbulkan rasa malu untuk bercanda, sehingga jiwa akan dipaksa untuk tidak bercanda hingga akhirnya terbiasa dengan canda yang sekedarnya saja.
- Memahami petunjuk Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam dalam bercanda.
- Memikirkan akibat canda didunia dengan memikirkan dampak canda, “Apakah ia berdampak baik atau justru buruk bagi kita dan orang lain.?”
- Merenungi segala yang menunggunya setelah kematian menjemput seperti merenungi adanya timbangan amal, adanya lembaran – lembaran amal dan surga dan neraka, sehingga renungan ini membuahkan kesadaran bagi dirinya dan dia bisa menahan lisan nya dari keburukan mengarahkannya kepada kebaikan.
- Memperhatikan waktu bercanda yakni memikirkan apakah waktunya sesuai atau tidak untuk bercanda. Karena ada waktu – waktu yang kita dituntut untuk serius dan ada juga waktu – waktu yang kita dituntut untuk tidak serius.
- Memahami kedudukan oranglain karena ada orang yang tidak menerima atau tidak suka dicandai dan ada orang yang bisa menerima canda kita.
[Diringkas dan disarikan dari kitab Al-Mizaah Adabu wa Ahkamu karya as-Sayyid bin Ahmad Hamudah. Diterjemahkan dengan judul “Canda Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam dan Orang – Orang Shaleh” oleh Pustaka Imam Syafi’i]
Sumber: Prima Ibnu Firdaus ar-Roni al-Mirluny
